IMAGEN de PORTADA

IMAGEN de PORTADA

jueves, 1 de marzo de 2012

------ LOS APÓSTOLES Y LOS DONES




 OBSERVEMOS UN SIMPLE Y CLARO ESTUDIO AL RESPECTO DE "APÓSTOLES Y PROFETAS"
El siglo XX  y lo que ya tenemos del XXI han sido testigo de un crecimiento generalizado de lo que muchas personas consideran como los dones milagrosos del Espíritu Santo. Después de un silencio de aproximadamente 1800 años en la cristiandad, los dones apostólicos aparentemente se han vuelto a manifestar. Este fenómeno se ha introducido de tal manera en la corriente principal del pensamiento religioso cristiano actual, que hasta sorprende a muchos cuando se cuestiona la validez de esta manifestación.
Ahora aquí, están invitados  todos los cristianos serios a reflexionar nuevamente sobre estos temas a la luz de la Escritura y preguntar con toda honestidad: "¿Será cierto, que se manifiestan nuevamente los dones milagrosos de los apóstoles?" Para obtener respuesta, debemos observar con toda atención lo que nos dicen la Palabra del Eterno,  que es quién tiene la última palabra sobre el asunto aludido.

En primer lugar, encontramos tres relaciones de dones en el Nuevo Testamento, conforme a las escrituras que se pueden observar a continuación.

Rom.12:6-8  ----------  1ª Cor. 12:28-30 ---------- Efesios 4:11


Rom 12:6  De manera que teniendo diferentes dones, según la gracia que nos fue dada, si es de profecía, úselo según la analogía de la fe;

Rom 12:7  si diaconado, en el servicio; el que enseña, en la enseñanza,

Rom 12:8  el que exhorta, en la exhortación; el que comparte, con generosidad; el que cuida de los demás, con diligencia; el que hace misericordia, con alegría.

---------

1Co 12:28  Y a unos Dios puso en la iglesia, primeramente apóstoles; lo segundo, profetas; lo tercero, maestros; luego, poderes milagrosos; después, dones de sanidad, capacidades para ayudar, capacidades para administrar, géneros de lenguas.

1Co 12:29  ¿Son todos apóstoles? ¿Acaso todos, profetas? ¿Todos maestros? ¿Acaso todos hacen milagros?

1Co 12:30  ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿Hablan todos en lenguas? ¿Interpretan todos?

---------


Efe 4:11  Y Él mismo dio: unos, apóstoles; otros, profetas; otros, evangelistas; y otros, pastores y maestros;


Conforme examinamos la lista de dones que nos indican las escrituras aludidas, encontramos que algunos de los dones pueden ser clasificados como milagrosos o extraordinarios, y otros son no-milagrosos u ordinarios. Nuestro propósito aquí es ocuparnos de los dones milagrosos. Los dividiremos en cuatro partes.


 1º Apóstoles -------- ¿Quiénes eran ellos?
La palabra "apóstoles" literalmente quiere decir mensajeros, enviados o delegados. No cualquiera podía ser apóstol simplemente por voluntad propia; tenían que ser personalmente elegidos para esa investidura por el Señor Yeshúa. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles (Lucas 6:13). Todos eran hombres; ningún apóstol era mujer.

Según el libro de Hechos 1:21-22, un apóstol tenía que ser un testigo ocular del Mesías Yeshúa a lo largo de todo su ministerio público incluyendo la etapa posterior a su resurrección.

A la iglesia del Nuevo Testamento se le permitía nombrar diáconos (Hechos 6:5) y constituir ancianos (Hechos 14:23), pero no podían nombrar apóstoles. El nombramiento de apóstoles venía directa y únicamente del Maestro Yeshúa. Aun en el primer capítulo de Hechos la decisión final para sustituir a Judas Iscariote fue dejada en manos del Señor. Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido (Hechos 1:24).

También nos damos cuenta que en el Nuevo Testamento la misma palabra griega "apóstoles" se utiliza para describir hombres elegidos por las iglesias para llevar información o ayuda de una iglesia a otra. [Ver 2Cor. 8:23; Fil. 2:25; Hechos 14:14]. Sin embargo, no debemos confundir a estos últimos con los doce personalmente elegidos por el Maestro Yeshúa como sus apóstoles.

El apóstol Pablo gozó de un apostolado único. Aunque no había seguido al Mesías durante su ministerio público, vio efectivamente al Mesías resucitado y fue especialmente nombrado por Él, tal como lo afirma en Gálatas 1:1, Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo ...). De nuevo Pablo explica, y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. (1 Cor. 15:8).

El Maestro Yeshúa llamó a Pablo aun cuando la época de nombrar apóstoles había concluido. Nótese que Pablo fue el último de todos sobre la tierra en ver al Señor de una manera visible como testigo ocular de su resurrección. Nadie ha visto al Señor Yeshúa de igual manera desde la experiencia de Pablo. Es así como Pedro pudo suponer que ninguno de sus lectores había visto al Señor: A quien amáis sin haber visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso (1 Pedro 1:8). Ninguno de los así llamados apóstoles hoy en día, cumple con estos requisitos bíblicos.

 Su propósito
Según Efesios 2:20 correspondió a los apóstoles desempeñar un papel fundamental y especial en el desarrollo inicial del pueblo neo-testamentaria: edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Yeshúa Ha Mashiaj mismo.
Este papel incluía al menos tres funciones. En primer lugar, estos hombres eran testigos indiscutibles de la resurrección del Mesías, ya que todos ellos habían visto personalmente al Señor en su cuerpo resucitado. En segundo lugar, a ellos fue revelado el misterio de la economía del Nuevo Pacto: la iglesia, compuesta a la vez de judíos y de gentiles (Efesios 3:1-10). En tercer lugar, ellos recibieron la inspiración para escribir la Escritura infalible, que pudiera ser leída por todas las generaciones venideras. Cada libro de lo que se conoce como Nuevo Testamento fue escrito ya sea por un apóstol o por alguien directamente relacionado con un apóstol. Un poco antes de su muerte, el último apóstol sobreviviente nos dice que este aspecto de su trabajo fue completado de una vez y para siempre (Apocalipsis 22:18-19). A partir de entonces no ha habido revelaciones inspiradas o genuinas.

 Su duración.
El oficio de apóstol fue de duración limitada debido a que su labor estaba limitada al período del establecimiento de los fundamentos del pueblo creyente en el Dios de Israel mediante el Mashiaj Yeshúa. Los fundamentos se ponen solo una vez únicamente, y a partir de ellos se construye los demás; no ponemos fundamentos de manera repetida y sin término. No hay lugar para apóstoles hoy día, porque los fundamentos fueron puestos hace mucho tiempo. El pueblo de Elohim ha construido sobre esos fundamentos durante aproximadamente 2000 años. Es una locura completa y de arrogancia descarada atreverse a comparar ser apóstoles como lo fueron Pedro y Pablo y adoptar el título de apóstol hoy en día.





2º Profetas --------- ¿Quiénes eran?
El Nuevo Testamento no declara cuáles eran los requisitos para este oficio; sin embargo, los profetas son mencionados varias veces en relación con apóstoles: Les enviaré profetas y apóstoles (Lucas 11:49). ------  Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas...(Efesios 2:20). ---------  como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu (Efesios 3:5).

 Su propósito:
Los textos que hemos visto muestran que los profetas participaban de la estructura fundamental de la congregación primitiva conjuntamente con los apóstoles. Ellos enseñaron la verdad recibida por revelación divina. Sin embargo, a ellos no se les confió redactar las Escritura, sin la supervisión de los apóstoles.

 Su duración:
Siendo cimientos al igual que los apóstoles, su ministerio cesó a la par del de los apóstoles, toda vez que el cimiento ya había sido puesto. Casi toda secta fundada en la actual época moderna ha sido iniciada por un seudo-profeta o seudo-apóstol que por generalidad se ha asignado a sí mismo ese título. Si fuera verdad que la profecía se sigue desarrollando en nuestros días, entonces no contamos con ninguna norma para refutar sus descaradas herejías. ¡Después de todo es imposible refutar a un profeta!.




3º Las lenguas y su interpretación --- Lo que significaron
El don bíblico de lenguas proféticas consistía en una habilidad milagrosa de hablar un idioma o dialecto hasta ese momento desconocido para el que habla, pero vigente para un grupo étnico sobre la tierra en ese momento. Las palabras habladas tenían un contenido real y un significado. No fueron expresiones incoherentes como es lo que generalmente se escucha actualmente en las reuniones evangélicas u pentecostales. En el día de Pentecostés, cada uno les oía hablar en su propia lengua [literalmente, dialecto o idioma] (Hechos 2:6). Aun mas, cuando Pedro explica este milagro a la multitud, equipara el don de lenguas [dialecto o idioma profético] con la profecía, citando a Joel: En aquellos días también derramaré mi Espíritu sobre los siervos y las siervas. (2:18). De igual manera, 1ªCor. 14:5 considera iguales los dones de profecía y de lenguas cuando estas últimas son interpretadas: porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la congregación reciba edificación.

1ªCor. 12:30 refuta la noción popular de que cada creyente hablaba en lenguas. Aun en Corinto, Pablo preguntaba: ¿todos hablan en lenguas? ¿todos interpretan?

La idea moderna de que hay otro tipo de don de lenguas, un "lenguaje celestial", no se encuentra en las Escrituras y debe ser rechazada. La plática incoherente de esta época no es el verdadero don de lenguas.

 Su propósito:
Un propósito de las lenguas [idiomas o dialecto profético] era como señal para los judíos de que el juicio de Dios vendría a ellos como nación. Así que, las lenguas proféticas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos (1ªCor. 14:22). Desde Abraham, Dios les había hablado en hebreo; pero ahora, después del Maestro Yeshúa, Dios les estaba hablando en otras lenguas proféticas – lenguas gentiles – para mostrar a los judíos que sus privilegios nacionales estaban llegando a su fin; los gentiles iban también a participar del pacto de la gracia. El fin de la nación judía se completó plenamente con la destrucción de Jerusalén en el año 70 A. D. En ese momento la señal de juicio nacional, es decir, las lenguas [idiomas o dialectos], dejó de ser relevante y necesaria.

Otro propósito de las lenguas, cuando fueron acompañadas del don de interpretación, era edificar a los creyentes en la asamblea local. Las lenguas debidamente interpretadas, al igual que la profecía, servían como un medio directo para recibir una parte de la verdad. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos (1ªCor. 13:9). Dios dio estas medidas temporales como una fórmula de alimento infantil (gerber) para la vida inicial de los congregados. Posteriormente fueron desechadas al darse la revelación perfecta de toda la verdad una vez que los libros del Nuevo Testamento fueron completados. Mas cuando venga lo perfecto [literalmente, maduro o totalmente desarrollado] entonces lo que es en parte se acabará (v.10). La Palabra escrita de Dios Elohim es la dieta perfectamente balanceada para los que hoy creen a Yahweh mediante Mashiaj.
El nulo e inentendible supuesto hablar en lenguas que practican tantos cristianos como otros grupos no cristianos en esta época nos reduciría a una infancia perpetua.

 Su duración
Puesto que las lenguas [idiomas o dialectos] debidamente interpretadas funcionan de la misma manera que la profecía, y puesto que la profecía cesó conjuntamente con los apóstoles, asimismo el don de lenguas ha cesado. Esto es precisamente lo que Pablo dijo a los Corintos que sucedería: Pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará (1Cor. 13:8). La lenguas eran una piedra de los cimientos totalmente colocada en los tiempos apostólicos. O, para usar la analogía de Pablo, estos dones milagrosos pertenecieron a la infancia de la iglesia, pero Dios nunca pretendió reducirnos a una permanente condición infantil. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. (v. 11).

El hecho de que 1ªCor. 14 proporcione instrucciones para el uso de este don en la congregación no sirve de argumento a favor de su permanencia. Mas aun, estas instrucciones son raramente obedecidas por quienes profesan un supuesto hablar en lenguas hoy en día. Solamente a los varones se les permitía hablar en lenguas, y solamente en los casos en que hubiera un intérprete, y solamente a tres personas durante un servicio, y no todos a la vez, sino siguiendo un orden, uno después de otro. (Vea 1ªCor. 14:28-37)




 

4º Milagros y Curaciones ----- Quiénes los hacían
Una lectura cuidadosa del Nuevo Testamento nos revela que usualmente los apóstoles ejercían estos dones especiales. Por ejemplo, y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles (Hechos 2:43). Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el pueblo (Hechos 5:12). Pablo pudo decir a los corintios, con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre nosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros (2ªCor. 12:12). Si todos los creyentes pudieran obrar estas señales, entonces el argumento de Pablo en este texto no tendría significado.

Su propósito:
El propósito primordial de estos milagros era validar la autoridad de los apóstoles como los enviados verdaderos de Dios Yahweh. En Hebreos 2:3-4 leemos que la verdad de la salvación enseñada por el Maestro Yeshúa nos fue confirmada (la salvación) por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espíritu del Santo según su voluntad. Igual que en los tiempos de Moisés, así en los días del Mesías Yeshúa y de los apóstoles, los judíos piden señales (1ªCor. 1:22) como prueba de autenticidad, y Dios suministró esa prueba.

Su duración -- [Observar con atención lo que se dice aquí..]
Hechos 8 nos enseña que solamente los apóstoles tenían el poder de transmitir un don milagroso a otra persona, y esa otra persona no podía transmitir a su vez ese don a un tercero.

Felipe el evangelista podía hacer milagros en Samaria (Hechos 8:6-7), pero no fue sino hasta que vinieron dos apóstoles de Jerusalén, que los dones pudieron ser impartidos a los nuevos creyentes en Samaria (Hechos 8:14-19).Los dones de hacer milagros cesaron con la generación que siguió a los apóstoles.

Observaciones Adicionales ------- Hacer milagros en sí mismo no es ninguna garantía de salud espiritual. Los magos de Faraón parece que copiaban los milagros que se hacían a través de Moisés. El hombre de pecado en --- 2ªTes. 2: 9-10 es descrito como aquel inicuo cuyo advenimiento es por obra del ha satán, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden. Nuestro Señor enseñó que a muchos que afirman que son profetas, y que son exorcistas, en el día del juicio no les será permitido entrar al reino de Elohim debido a que realmente son hacedores de iniquidad (Mateo 7:22-23).

Es muy curioso y digno de notarse que quienes afirman que poseen dones apostólicos hoy en día, raramente hablan de ciertos milagros que pueden presentar riesgos como tomar en las manos serpientes venenosas y beber alguna cosa mortífera (Marcos 16:18). Su silencio acerca de estos temas es ensordecedor.

Con responsabilidad y toda seriedad cabe preguntar, "¿Pero no deberían ser manifiestos todos esos  dones el día de hoy ya que el Maestro Yeshúa, acaso no es siempre el mismo?" La respuesta es que su carácter esencial no puede cambiar, pero eso no significa que Él está obligado a hacer siempre lo mismo a través de las generaciones. Como ejemplo, ya no ofrecemos sacrificios de animales como lo hicieron los santos del Antiguo Testamento.

A aquellos que pudieran argumentar, "pero, yo lo he experimentado, y no me importa lo que la Biblia u otras personas puedan decir," a todas esas personas les responde  Elohim mediante ---  Isaías 8:20. ¡A la ley y al testimonio! Si ellos no hablan de acuerdo con esta palabra, es que no les ha amanecido. Debiéramos entender que solo la Escritura es la norma por la cual debemos medir nuestra experiencia, y no a la inversa como suelen insistir todos aquellos que son personas que no escudriñan las escrituras con entendimiento para obediencia al dador y dueño de la Palabra.

¿Se manifiestan nuevamente los dones milagrosos de los apóstoles actualmente? No. Ahora no hay ni apóstoles "BÍBLICOS" ni dones apostólicos.[[Aunque no faltan los que porfian con lo contrario]]

Cuando se pusieron los cimientos para el pueblo creyente, se completó el Nuevo Testamento y se desintegró la nación judía, cesó también la necesidad de ministerios especiales y de dones milagrosos. Ciertamente Dios puede realizar milagros directamente ahora, pero el don de hacer milagros no es dado a nadie en este tiempo.

Desde una perspectiva positiva, la Escritura ciertamente ofrece algo a los creyentes que es aun mas excelente que los dones extraordinarios que ya cesaron. Ofrece gracias ordinarias – tales como fe, esperanza y amor, que ahora permanecen (1ªCor. 12:31; 13:8, 13). Aunque "ordinarias", estas gracias son sin embargo sobrenaturales, y Dios puso un valor especial en ellas. Sin santidad nadie verá a Dios (Hebreos 12:14). Es nuestro deber anhelar y cultivar estas gracias "mediante la plena obediencia, al Dios de Israel [guardando y colocando por obra su palabra] por los méritos de Yeshúa Ha Mashiaj..

---------------




     

No hay comentarios: